7月6日（一）9:00起
後甲校區（東區林森路二段260號）開放現場和網路同步報名。

台南社大2026秋季班／
行水迴城－南山公墓生態歷史博物館探秘

開課地點：後甲國中（東區林森路二段260號）／
室內課／埕南25／信義街25號
室外課／南山公墓

關於這一門課
1.為什麼想開這門課？希望帶領學員共同學習甚麼？
本課程希望帶領學員共同探索學習，深入認識府城墓葬文化的歷史、藝術、建築等價值，並擬以南山公墓為田野，在講師帶領下，一起參與南山公墓的探索與調查，以進行墓葬保存的的公民社會倡議行動。希望學習的成果，可以培育墓葬文化保存的種子師資，並研發導覽教材，進行墓葬文化保存的推廣工作。
▋授課講師（師資群）：
吳昭明（前中華日報總編輯、南山公墓保存運動發起人／南山國家墓葬歷史生態園區促進會理事長）
陳鋕銘（前台南地檢署檢察官／律師／南山國家墓葬歷史生態園區促進會常務理事）
張家豪（吉慶聯彩行／台南市野鳥學會／墓手題字人／南山國家墓葬歷史生態園區促進會監事）
葉瓊霞（成功大學歷史語言研究所碩士／南台科技大學通識教育中心講師）
晁瑞光（台南社大環境小組研究員／台南市海灘廢棄物長期監測召集人）
唐明俊（《我見南山》臉書專頁版主／南山公墓研究者）
吳明憲（南山國家墓葬歷史生態園區促進會理事／堪輿研究者）
李新元（國立成功大學歷史研究所博士／南山公墓基督教墓園研究者）
陳君豪（南山國家墓葬歷史生態園區促進會理事／府城文史研究者）
吳仁邦（台南社大研究員／社團法人台灣河溪網協會常務理事／飛雁公民行動聯盟／長勝營區綠色隧道搶救計畫／發起人）
蔡韋漢（國立雲林科技大學文化資產維護研究所）
蘇峯楠（國立故宮博物院書畫文獻處助理研究員）

▋課程聯絡人
吳延晃（國立台南藝術學院博物館學研究所碩士／南山國家墓葬歷史生態園區促進會秘書長）
2.修此門課需具備什麼條件？
對墓葬文化的歷史文化、建築、藝術、工藝等面相充滿興趣和好奇心，有意願探索墓葬文化保存的古今面貌及當代視角者。
3.上課的方式是怎麼進行的？學生可以有什麼收穫？
由專研南山公墓的歷史、文學、建築、藝術、法律等不同面向的研究者授課，帶領學員認識南山公墓，透過師生的討論對話，講師所提供的教學資源和議題的多元面貌，延伸後續的學習和行動。
學員得以理解南山公墓的故事、保存運動的政治社會脈絡和記憶工程可能的作為，並激發學員組成公共性社團。
4.如何取得學分？（評量方式）
上課出席率和課堂討論為主要依據，學期間以個人社群平台貼文分享，以作為共學的成果。

5.備註&推薦書目
專書
1、吳昭明編輯，2025。《守護南山公墓》，重現府城水文促進會出版。
2、吳昭明，（2021）。《臺南學：水文篇》，臺南：臺南大學。
3、蔡李雪美等口述 ; 施懿琳文稿撰寫主編，2024。《詩人的側影：臺灣古典詩人相關口述史. II》，臺南市 : 國立臺灣文學館。
4、王耀德，謝南強，魏榮玉等口述；施懿琳主編，2021，《詩人的日常 : 臺灣古典詩人相關口述史(上、下冊)》，臺南市 : 國立臺灣文學館。
5、邱睦容，2023，《邁向「文明與進步」的死亡：臺南喪葬基礎建設》，台灣大學碩士論文。
6、劉怡君，2020，《從博物館視角探討古墓類文化資產保存：以臺南地區南山公墓為例》，台南藝大碩士論文。
7、郭玠佑，2025，《死亡地景的純正性分析：臺南市南山公墓殯葬專區規劃之個案研究》，成功大學都計系碩士論文。
期刊文獻
1、沈琮勝（2017）。𡿨臺南南郊墓地與墓制變遷之研究〉，收錄於《歷史、藝術與台灣人文論叢》。新北市：博揚文化事業。
2、盧泰康（2019）。𡿨臺南明鄭古墓出土珍貴文物〉，《故宮文物月刊》。
3、賴子儀、王志弘（2021）。〈亡者的文化迴響：臺灣爭議性墓葬襲產化的空間政治〉，《地理研究》73期，103-138。
4、戴文鋒、楊家祈（2021）〈城南窀穸：南山墓葬史初探（荷鄭時期至日治）〉，《臺南文獻》20，頁168–193。
5、蘇峯楠（2010）。〈記臺南市新發現的兩座明代古墓–兼論其墓碑形制〉，《臺灣文獻》61，頁367-400。
6、蘇峯楠（2019），〈臺灣傳統城市的公共墓葬事務——從《重修臺郡各建築圖說》兩幅義塚圖看起〉，《故宮文物月刊》438，頁4-19。
7、蔡韋漢、黃鈺涵（2023，11 月 10 日）。〈臺南市南山公墓「新坪」區域墓葬文化現象之研究 〉。《第六屆研究記錄亞太墓地研討會（DRGPA2023)論文集》。
8、戴文鋒(2019)，「臺南市政府文資處「南山公墓文史調查與文化資源評估計畫」，民 108 /09。技術報告。
附註：重要技術報告，因台南市政府未公開，難以取得。
電子資源
1、蘇峯楠（2019年2月21日），〈映照府城400年，南山公墓如何與現代城市並存？〉。《報導者》取自https://www.twreporter.org/a/opinion-tainan-nanshan-cemetery-heritage。
2、林雨佑文，楊子磊攝影。〈南山公墓保存爭議：府城400年老墓區的最後「清明」〉。
《報導者》，刋出日期：2026年4月5日。
https://www.twreporter.org/a/tainan-nanshan-cemetery-heritage-referendum-petition
3、臺南市南區「南山公墓」登錄文化景觀審議案，「臺南市古蹟歷史建築紀念建築聚落建築群史蹟及文化景觀審議會」114年度第1次會議會議紀錄。114年4月23日。
https://tmach-culture.tainan.gov.tw/page.asp?mainid={B60DFD45-241C-443F-854C-E6A0C1235015}
影視作品
1、公共電視-我們的島：《【南山公墓】墓光之城~上篇｜台灣最早的墓葬群(我們的島 第1049集 。（2020-04-06)》。

2、吳昱程導演：《尋根 The Root》，中英字幕 – 2023 臺南市文化資產影像競賽。

3、我是小艾Hello – 翊嘉生命事務所：《【城市裡的墓園：台南南山公墓 ( 上 ) 】 一段深埋地下，卻又被迫消失的台灣記憶》，2026。

4、寫真浪漫旅：《粉紅色的墓！狗狗也有碑？承載400年府城記憶的南山公墓 Feat. 蔡韋漢【寫真浪人記 #016】臺灣歷史｜公墓遷葬｜白色恐怖》，2025。

台南社大2026秋季班／行水迴城－南山公墓生態歷史博物館探秘

各週課程規劃

8/29(六)9:30 ～12:00
南山公墓就是一座博物館
「南山公墓就是一座博物館」課程將從歷史、信仰、族群、生態與城市發展等面向，深入認識南山公墓作為臺灣重要文化地景的深層價值。這片延續數百年的古老墓園，不僅埋葬著不同時代的人們，也保存了府城居民的家族記憶、移民歷程與地方情感。課程將帶領學員理解墓園在傳統社會中的角色，探討漢人、原住民、西方傳教士與日本時代墓葬所呈現的多元文化交會，以及土地公、有應公與祭祀文化所反映的民間信仰世界。同時，也將思考現代都市發展下，歷史墓園保存與公共記憶之間的關係。透過南山公墓的故事，重新看見死亡文化背後的人情倫理、地方歷史與臺灣社會的文化厚度。
室內課1
埕南25
／信義街25號
主講人：吳昭明

9/12(六)9:30 ～12:00
南山——詩人的終途／城市記憶的起點
本講座以「南山——詩人的終途／城市記憶的起點」為題，第一部分將介紹安葬於南山墓群的臺南文人與文化運動者，包括清代詩人、日治時期臺灣文化協會與南社相關人物，說明他們如何透過詩文、報刊、思想與社會行動，形塑臺南的人文氣息與文化精神。第二部分則聚焦於南山墓群的保存與研究歷程，介紹日本學者前島信次、內田勣，以及石暘睢、莊松林等臺南文史工作者長年投入碑文調查、掃墓與文化保存的努力，並討論臺南市文史協會持續六十餘年的掃墓傳統。講座將帶領聽眾重新理解：墓園不只是死亡空間，更是城市歷史、文化與集體記憶的保存現場。
室內課2
主講人：葉瓊霞

9/19(六)9:30 ～12:00
墓園探秘：南山公墓的墓葬型式及墓碑解讀
「墓園探秘：南山公墓的墓葬型式及墓碑解讀」課程將帶領學員走入臺南重要歷史文化地景──南山公墓，從一座座墓塚與碑文之中，閱讀臺灣四百年來的族群遷徙、信仰文化與生命記憶。課程內容將介紹傳統漢人墓、日治時期墓葬、西式墓塚、基督教墓園及無主墓等不同墓葬型式，並解析墓碑上的文字、堂號、官銜、紀年與裝飾紋樣，理解其中蘊含的社會身分與時代背景。學員也將認識墓葬風水、石材工藝與地方信仰特色，進一步理解墓園不只是安葬逝者之地，更是城市歷史與常民文化的重要載體。透過實地觀察與故事分享，重新認識府城土地上的生命痕跡與文化價值。
室外課
導覧人：唐明俊

10/3(六)9:30 ～12:00
墓園探秘：南山公墓的長老教會墓園

南山公墓中的長老教會墓園，見證了臺灣近代基督教傳播、醫療教育發展與殖民時代都市治理的歷史。本課程將帶領學員走入這片具有特殊信仰文化意義的墓區，認識長老教會墓園自清末以來的形成背景，以及日治時期因都市改正與衛生政策而遭遇迫遷、重整的歷史過程。課程也將介紹墓園內多位與臺灣醫療、教育、宗教及社會運動相關的重要人物墓葬，並特別探討孩童墓區所呈現的生命記憶與時代情感。透過墓碑造型、聖經文字、家族紀錄與空間配置的解讀，學員將理解基督宗教墓園與傳統漢人墓葬文化之間的差異與交流，並重新看見南山公墓作為多元信仰、多重歷史交織場域的珍貴文化價值。
室外課
導覽人：李新元

10/17(六)9:30 ～12:00
南山公墓的風水地理觀
臺南府城南門外的南山公墓，不只是安葬先人的墓園，更蘊含著傳統漢人風水地理觀與臺灣歷史發展的深厚智慧。本課程將帶領學員走入南山公墓，認識古人如何依循山川形勢、水文流向與地脈龍穴來選擇墓地，並解析墓塚坐向、墓埕配置、植物意象與石雕符號背後的文化意涵。透過實地觀察不同時代、不同族群的墓葬形式，理解府城先民如何在生死之間建立與土地的連結，也進一步思考風水信仰如何反映臺灣社會的人倫觀念、地方認同與歷史記憶。這不僅是一堂風水文化課，更是一場穿越四百年府城歷史的人文旅程。
室內課3
主講人：吳明憲

10/31(六)9:30 ～12:00
墓園探秘：南山公墓ＡＢ區
南山公墓ＡＢ區，保存了府城數百年來各時代的重要人物墓葬，是一座橫跨明鄭、清領、日治至戰後的歷史名人地景。本課程將帶領學員深入墓園核心區域，探訪仕紳、文人、武官、醫師、教育家與地方望族等墓塚，透過墓碑題字、家族堂號、墓葬形制與歷史故事，認識臺南作為臺灣文化古都的發展脈絡。課程也將介紹不同時代墓葬風格的演變，從傳統閩南式墓塚到日式、西式墓碑，理解多元族群與文化如何在南山公墓交會共存。透過實地走讀與歷史解說，學員將發現，每一座墓塚背後都不只是個人的生命故事，更映照出臺灣社會變遷、家族記憶與地方歷史的累積，使南山公墓成為一部立體而深刻的府城史書。
室外課
導覧人：陳君豪

11/14(六)9:30 ～12:00
溪聲墓影－南山公墓與竹溪
竹溪與南山公墓，共同構成臺南府城南方最重要的自然與人文地景。自古以來，竹溪水系滋養周邊聚落與農田，也形塑了南山公墓依山傍水的墓葬景觀。本課程將帶領學員認識竹溪的歷史變遷與近年的河川治理工程，探討都市發展、防洪需求與自然生態之間的平衡問題。同時，也將走入鄰近的哈赫拿爾森林與墓園地帶，觀察原生樹林、生物棲地與百年墓塚如何共存交織，理解墓園作為都市綠肺與文化地景的重要價值。課程並將從地景生態與文化保存角度，討論如何在環境治理過程中，同時維護河川生態、森林系統與歷史墓葬景觀，重新思考人與自然、死亡與城市之間的深層關係。
室內課4
主講人：晁瑞光

11/21(六)9:30 ～12:00
墓園探秘：碑影東瀛－南山公墓的日式墓塚
臺灣於日治時期在外來文化與營造技術革新的影響下，傳統漢式墓葬逐漸出現多樣化的建築語彙與空間表現。不同政權更迭與文化交會的過程中，呈現出文化融合的樣貌。時至今日，部分歷史痕跡已然消失，仍可從南山公墓的地景中，尋找過去的蛛絲馬跡。
位於南山公墓的「新坪」，為臺灣現存少數仍保有大面積日式墓葬之區域。該區呈現棋盤式整齊排列，與依循風水理論布局的漢式墓區形成鮮明對比，展現截然不同的地景樣貌。
本次課程將以「區域性保存」為核心視角，透過實地觀察，探討南山公墓日治時期之墓塚形制、裝飾構件與空間布局等特徵。藉由地景閱讀與歷史脈絡梳理，反思南山公墓在當代文化資產保存中的價值與意義。
室外課
導覧人：蔡韋漢

11/28(六)9:30 ～12:00
從宮廟到墓園：府城信仰地景中的南山公墓
「從宮廟到墓園：府城信仰地景中的南山公墓」課程將帶領學員走讀南山公墓與府城宮廟文化之間深刻而綿密的歷史連結。自明鄭以來，臺南府城居民的生命禮俗、信仰祭祀與地方組織，多與城外墓園及城內廟宇相互交織。本課程將介紹南山公墓周邊土地公廟、有應公信仰、義塚文化，以及宮廟如何參與地方喪葬、普渡與祖先祭祀，進一步認識「生人住城內、亡者歸城外」的府城空間秩序。課程亦將透過歷史文獻、民間傳說與實地觀察，探討墓園與宮廟如何共同形塑府城居民的情感記憶與地方認同。透過這段跨越陰陽、生死與信仰的文化旅程，重新理解臺南獨特的人文地景與歷史脈絡。
室內課5
主講人：張家豪

12/5(六)9:30 ～12:00
墓園探秘：南山公墓大林溝生態踏查
南山公墓的大林溝，不僅是墓園中的自然谷地，更是一條承載地形演變、生態棲地與人文記憶的重要地景。本課程將帶領學員深入大林溝周邊，進行墓園生態踏查，觀察原生植物、鳥類昆蟲、水文環境與墓葬空間如何共存交織，重新認識墓園作為都市綠地與生命棲地的價值。同時，課程也將從河相學與地形學角度，解析大林溝的沖蝕地貌、坡地紋理與水流走向，理解南山公墓如何依循自然谷線與丘陵地勢發展，並進一步探討古人選擇墓地時對水脈、地氣與環境安全的觀察智慧。透過自然與人文交錯的實地探索，學員將看見南山公墓不只是歷史墓園，更是一座融合地景、生態與文化記憶的城市生命博物館。
室外課
導覧人：吳仁邦

12/12(六)9:30 ～12:00
南山公墓保存運動的法律攻防戰
南山公墓保存運動，不只是文化保存的倡議，更是一場牽涉文化資產保存、殯葬管理、都市計畫與人民權利、正當法律程序的法律攻防戰。本課程將從近年南山公墓面臨的遷葬與開發爭議出發，帶領學員認識文化景觀提報、文資審議、行政程序與公民參與等制度運作，並解析保存團體、家屬、市府與開發力量之間的法律論述與衝突。課程也將討論「誰有權決定歷史古墓的去留？」、「墓區規畫的正當法律程序」、「社會運動使用公民投票手段」等核心問題。透過實際案例與攻防過程，學員將理解文化保存不只是情感訴求，更需要法律知識、公共論述與社會行動的交互合作，進一步思考當代臺灣文化資產保存面臨的挑戰與可能。
室內課6
主講人：陳鋕銘

12/19(六)9:30～12:00
島嶼魂夢：南山公墓見證的臺灣史
臺南南山公墓不只是墓園，更是一部埋藏於土地之中的臺灣史。自明鄭以來，歷經清領、日治、戰後至今，無數不同族群、階級與信仰的人們長眠於此，墓碑上的文字、紋飾與空間布局，見證了四百年來臺灣社會的變遷與東亞世界的人群流動。本課程將帶領學員從墓葬文化切入，重新理解臺灣歷史如何在一座古老墓園中層層堆疊，並思考死亡地景與城市發展、記憶保存之間的深刻關係。
講者蘇峯楠為南山公墓保存運動的重要吹哨者，也是長期投入墓葬史、地方史研究的史學研究者。多年來持續揭露南山公墓面臨的開發危機，並深入田野調查墓塚與文史脈絡，透過第一線的觀察與研究，帶領學員看見這片土地所承載、卻逐漸被遺忘的臺灣歷史。
室內課7
主講人：蘇峯楠

守護南山公墓／序 吳昭明